Curadoria das mesas: PAJUBÁ + PERIFERIA TRANS + ETERNAMENTE SOU
Nem um quilo a menos: contra a gordofobia
no meio LGBTI+
DEBATE
Muito se pergunta: “Você beijaria uma pessoa gorda?”. Mas talvez a pergunta correta seja: “Uma pessoa gorda beijaria você?”. O fato é que, mesmo com um grau altíssimo de gordofobia na nossa comunidade, LGBTI+ gordas estão resistindo, se amando e encontrando espaços de afetividade e desejo. Essa mesa é também um manifesto: o corpo gordo é lindo e vocês vão ter que aceitar.
#QuestãoDeSaúde? Será mesmo que gordo é necessariamente sinônimo de não estar
saudável? Uma pessoa magra e sedentária é mais saudável que uma gorda atleta?
#GordaBeyoncé Mas, quando estar gordo pode relacionar-se a um problema de saúde,
como falar disso sem cair em armadilhas gordofóbicas? Ou, pior, quais os riscos de fazer a gorda
Beyoncé e não falar sobre nossas vulnerabilidades?
#EstéticaGorda Até quando teremos apenas boys bombados e minas photoshopadas como
referência de beleza? Como criar mais narrativas sobre beleza gorda na nossa comunidade?
#NoFats Nossa comunidade tem autoestima cagada. No caso de homens gays, isso às vezes
cria uma necessidade bem doida e narcisista de se adequar a um padrão de corpo e rejeitar quem
não segue esse padrão. Dá para ser malhada sem ser gordofóbica?
#TemGordoSeAmando O que pessoas gordas LGBTI+ têm feito para criar autoestima,
afeto e desejo?
#GordoÉSempreEspaçoso Como se constrói o estereótipo da pessoa gorda e como esse
estereótipo reduz e violenta nossas subjetividades?
Participantes
Bernardo Boechat é ativista body positive e anti-gordofobia. É criador de conteúdo no “Bernardo Fala” eempreendedor sócio da “Toda Grandona”.
Eric Oliveira Jovem ativista, diretor de arte, performer, dj e produtor cultural criador da festa Chernobyl, formado em eventos pela escola técnica de São Paulo – Etesp.
Bia Gremion Militante e modelo plus size só que gorda.
Magô Tonhon (Mediação):
É antes de tudo gorda, com pretensão de ser IMENSA de gorda. Não é cis. Taurina, arquiteta urbanista conclui daqui
a alguns dias o mestrado em filosofia. Pirotécnica em estratégia idolatra a dúvida e detesta mini-bios.
Porque o céu não é trans free? Uma mesa sobre
espiritualidade T
DEBATE
Os corpos LGBTI+ são sempre colocados como as grandes ameaças dos valores cristãos – mais
especialmente os das pessoas trans. Excomungades, blasfemades e amaldiçoades, corpos Ts desde cedo têm seu direito à espiritualidade negado. Porém, emerge um movimento de artistas trans que promove um resgate espiritual da transgeneridade, repensando símbolos religiosos e reinterpretando as narrativas sagradas.
#AlmaTrans O cristianismo é a religião mais popular da América Latina. Por que corpos trans
não têm representatividade no âmbito do sagrado cristão?
#AcessoAoParaíso Quem decide quais corpos serão adorados e quais serão demonizados?
#ExCrente Como se dá a espiritualidade de LGBTIs que nasceram em famílias evangélicas,
mas hoje não comungam a mesma fé?
#BancadaEvangélica #PaiPorQueMeAbandonaste Como políticos evangélicos
fundamentalistas e suas narrativas influenciam o imaginário coletivo das famílias brasileiras?
#JesusTrans Por que a cisgeneridade pira quando vê pessoas trans interpretando a maior
divindade do ocidente?
Participantes
Alice Guel Cantora e compositora, moedla e bailarina.
Aléxia Transformista Drag, transformista, ator e bailarino.
Ariel Nobre (Mediação): É transvivo. Artista visual e consultor em diversidade.
Queer ou Pajubá: Processos de descolonização LGBTI+ no Brasil
DEBATE
Dia da Consciência Negra é dia de falar de descolonização dentro da comunidade LGBTI+. Porque, ainda que “queer” já seja uma teoria incorporada no léxico LGBTI+ brasileiro, ela ainda é traduzida a partir de referências gringas (e brancas), que colonizam os corpos LGBTI+ e não encaixam com as nossas realidades translesviadas brasileiras. Como descolonizar a realidade cultural LGBTI+ no Brasil, ainda que reconhecendo os atravessamentos da gringa? Como traduzir queer pro pajubá?
#InfluênciasGringas Como a nossa própria dissidência se comunica com dissidências gringas?
Em que momentos se distanciam? Como separar a joia da triga?
#PretasLGBT Quando o uso mal-traduzido do queer embranquece e cria chagas entre as
narrativas LGBTI+ e negra?
#EsteticaQueer Quem são os “queers” capaze$ de produzir estética (cinema, moda, fotografia,
etc) e que estéticas são essas? Como ir além da lógica sujeito/objeto? Como políticas afirmativas
podem furar essa lógica?
#ArtePeriféricaLGBT Como LGBTIs da periferia de São Paulo se reinventam e criam espaços
possíveis para viver e criar cultura?
#LGBTrefugiade Como brasileires estão recebendo refugiados LGBTI+? Quais são os conflitos
entre LGBTIs paulistanos e imigrantes? Como a necessidade de mudança no outro nos desloca
frente às nossas migrações forçadas, como ser expulso de casa ou de espaços de trabalho? O que nosconecta ? Ser imigrante LGBTI é ser “o outro do outro”? Quais os caminhos para LGBTI+ que lutam pordireitos e quais são as necessidades mais urgentes?
Participantes
MC Dellacroix: É preta, periférica, travesti, multi-artista e voz emergente do queer rap nacional. Transborda as classificações de
gênero e também artísticas, ao espalhar sua resistência em diferentes linguagens: música, dança, performance,moda, discurso, fervo & atrake.
Florência Transformista: Artista transformista imigrante Boliviana LGBTI+, residente em SP a 4 anos,costureira de perucas na Estoril perucas, voluntária da ONG pela Vidda, atuando com seu personagem une os LGBT’s de diferentes nacionalidades dando.
Isaac Silva: Estilista empreendedor, formado em Designer e Gestão de moda e Tecnólogo em produção do vestuário pelo
SENAI -SP , A moda que estilista faz é real trazendo pessoas reais para a moda.
Neon Cunha: Mulher negra, ameríndia e transgênera. É publicitária e ativista independente, atuando junto a Marcha das Mulheres
Negra de SP.
Bru Lopes (Mediação):
Atriz monstra trans mestre em profanações e perspectivas feministas.
Vai ter I na sigla, SIM: visibilidade intersexo
para ontem!
DEBATE
Eu quero visibilidade intersexo na minha mesa até as 17h! Como é possível que muita gente da nossa comunidade ainda nem saiba o que representa a letra I na nossa sigla? Por que isso é urgente?
#MasAfinal… Se você achou que a gente ia terminar essa hashtag de um jeito uó
porque não sabe nem o que é uma identidade intersexo, essa mesa é obrigatória!
#ContratosEspúrios Como funciona o pacto entre médico e família para enquadrar
uma pessoa intersexo como homem ou mulher? Como isso ajuda a invisibilizar essa
população?
#AprendaOTermoCorreto Por que o termo “hermafrodita” é ofensivo e
estigmatizante?
#Existem42Tipos São mais de quarenta tipos diferentes de intersexualidade, sabia?a
maior divindade do ocidente?
Participantes
Carlos Henrique de Oliveira: Mestrando em Ciências Humanas e Sociais, Militante do coletivo Loka de Efavirenz, da Rede de Jovens SP+ e da Resistência/PSOL
Patricia Gorisch: Cofundadora e Diretora Jurídica da ABRAFH, Coautora do livro Intersexo.
Alex Ballestrin: Pessoa intersexo e transmasculina, ativista independente pelos Direitos Humanos.
Andre Fischer (Mediação): Diretor do Festival MixBrasil.
Velhices LGBTI+: envelhecendo como LGBTI+,
narrativas, resistências e transformações sociais
DEBATE + OFICINA
Nos últimos anos têm aumentado as investigações multidisciplinares sobre envelhecimentos, velhices e diversidade sexual e de gênero, e também tem sido maior a visibilidade e o interesse acadêmico, ativista, de múltiplos veículos da mídia e de agentes variados do Estado sobre o tema das velhices LGBTI+ (lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, transexuais, travestis, intersexuais, entre outros sujeitos). Considerando igualmente o rápido avanço do envelhecimento populacional brasileiro e as alteraçõe na pirâmide etária e demográfica nacional, uma parcela significativa desse montante populacional nos próximos anos chegará na velhice se identificando como LGBTI e outras identidades dissidentes em termos de gênero e sexualidade. Com essas questões em mente, essa mesa se propõe a colocar
em diálogo as narrativas sobre o percurso biográfico de três ativistas LGBTs nos anos iniciais da velhice sobre os desafios do envelhecer.
#OrgulhoMaricona #OrgulhoFanchona Onde e como pessoas LGBTs descobrem espaços de
encontro, afeto e autoestima?
#TransVive Como vivem as pessoas trans idosas, que sobreviveram a uma expectativa de vida de 35 anos e às
ações de extermínio da ditadura dos anos 1980 (aka Operação Tarântula)? Onde socializam e se reunem?
#ViçarÉViver Sua avó tem vida sexual, e talvez seja com outras mulheres, tá? Sexualidade na velhice importa!
#MorrerOuEnvelhecer Qual a dificuldade da nossa comunidade em aceitar a velhice e como isso se relaciona com as taxas de mortalidade e violência LGBTfóbica?
#VelhiceEImagem A juventude LGBTI+ se vê velha? E quando se vê, como é essa velhice?
Participantes
Sissy Kelly Ativista travesti defensora dos direitos humanos de mulheres transexuais, travestis, da terceira idade, soropositivos e
da população de rua.
Marcos Dupim Enfermeiro aposentado. Ativista dos direitos da pessoa idosa LGBT.
Dora Cudignola Ativista dos direitos da mulher lésbica idosa.
Carlos Eduardo Henning (Mediação):
Antropólogo, professor e pesquisador do Ser-Tão (Núcleo de Pesquisa, Ensino e Extensão em Gênero e Sexualidade), do NEPEV (Núcleo de Ensino, Pesquisa e Extensão em Envelhecimento), e do PPGAS da Universidade Federal de Goiás.